丙申初春，乾坤轮回，申猴朝岁，瑞兽纳福。适逢丙申新春来临之际，在国家文物局的指导支持下，中国文物报社与国内著名博物馆共同策划举办《申猴朝岁——丙申新春猴文物图片联展》，精选包括辽宁省博物馆在内的十余家参展单位以及故宫博物院、新疆龟兹研究院等多家文博机构收藏的代表性猴文物图片200余幅(其中辽博28幅)，展览遍巡历代珍藏、博物万象：九枝灯影，陶都山上;双猿献寿，白猿渡水;子母相亲，喜报三元;猴首做哨，端砚雕工;蜂猴相嬉，松鹿成图……艺术之精彩，文化之深邃，精神之丰富，皆源于“人从猿来，猿猴同根”，造化了活蹦乱跳的猴子，一个个天赋异禀，奇趣横生。

　　本次展览分为四个部分，其中，生物篇“自然灵物”将向您描绘猿猴啸聚山林的演化历史，讲述人与猴同根相惜的亲缘关系，故事篇“本生故事”将诉说亘古流传的动听故事，艺术篇“艺术映像”着重解读绘声绘色的妙曼艺术，生活篇“瑞寿纳福”将阐发活灵活现的精神意趣。

　　生物篇“自然灵物”

　　现代猿类与人类有更近的亲缘关系，他们有共同的祖先——古猿。但是，哪种古猿是人类与猿类最近的共同祖先?人类与猿类在什么时间、什么地点进行分化?他们在什么契机下进行分化?这些问题一直为科学家所探讨。

　　故事篇“本生故事”

　　关于猿猴的掌故和故事不胜枚举，从猴祖孕生人类的传说、猿猴引发天灾的神话到宗教对各种神猴的信仰，文人笔记、传奇、散文、诗歌中“尊猿贬猴”的托物言志，外来文化对本土猴文化的渗入和改造，各种关于猴的歇后语、成语等等。猿猴与人有着高度的相似性，使猴文化成为中国形形色色动物文化中的一个特殊典型。名种差异明显、内涵丰富驳杂的猴文化形象，不仅反映了猿猴与自然的关系，更在某种程度上反映了人类自身性格、人际交往、社会关系及组织的复杂性。

　　艺术篇“艺术映像”

　　在十二生肖中，只有猿猴的生理体态、行为举止及情绪表达和人类最接近，手能持物，表情丰富。它们出现在奢侈品和日常用具中，有的被赋予吉祥避邪的含义，有的被赋予人们对美好生活的期待，有的反映了人们对猴性的感悟和理解。或为实用器之装饰，或为奢侈品设计的神来之笔，甚至作为娱乐形式——“猿骑”和“戏马”，出现在不适合猿猴生存的北方草原青铜器造型上。猴形的配饰、印模、乐器、玩具、建筑构件，雕在青铜上的角色，刻在兵器上的图腾，画在容器上的故事，藏在画中的生灵，嵌在建材上的吉祥寓意……猿猴的艺术也是它被拟人化的过程，匠师们抓取猿猴的神形状貌，或古朴，或精细，取其神采，描其敏捷，绘其灵性，讲述着猿猴和人千丝万缕的亲缘、水乳交融的情分。

　　生活篇“瑞寿纳福”

　　从古至今，猿猴的形象已经深入到人们生活的方方面面。从最初带有比较浓厚的信仰色彩，逐渐向观赏娱乐的方向发展，而信仰的色彩逐渐淡化。随着社会的演变，出现了千姿百态的猿猴形象。各类艺术品，年画窗花、剪纸玩具、泥塑布艺、衣饰花样、建筑构件当中所表现的猿猴形象，自然、机灵、顽皮、滑稽、通晓人情，在人们生活中除了发挥装饰和审美欣赏的作用，更表达了人们对生活种种求吉趋福的愿望，对社会阴暗面的讽刺和调侃。